VocAbulário
ENUNCIADO
Se, como nota Grize (1997), «numa proposição a noção de sujeito enunciador está ausente», o mesmo não acontece num enunciado. A enunciação implica a mobilização da língua por um locutor que a semantiza no discurso. Esta mobilização, que implica processos selectivos, comporta aspectos dialógicos na medida em que não apenas deixa marcas linguísticas posicionais do locutor como implanta o outro na referência do discurso (relação eu-tu).
Considerados desta maneira, os enunciados possuem como característica da sua significação o facto de orientarem ou esquematizarem uma forma de ver a realidade.
Do ponto de vista da argumentação a noção de enunciado é importante não só porque se pode dizer que um enunciado é solidário de um ponto de vista como orienta para a sequência do discurso em termos de sentido.
As teorias da argumentação centradas na língua e na noção de enunciado repousam, por conseguinte, na «intuição (...) de que assim que um indivíduo produz um enunciado é desde logo possível, exclusivamente sobre essa base, prever aquilo que ele irá dizer em seguida. O estudo da argumentação é o estudo das capacidades projectivas dos enunciados, da expectativa criada pela
enunciação» (Plantin, 2005: 25).
A forma como os enunciados são semantizados através do uso de conectores que os encadeiam (mas, todavia, no entanto, etc.) adquire assim uma valência argumentativa, o mesmo acontecendo ao nível de um único enunciado, em que selecção de termos na sua associação com lugares comuns (topoi) são formas de auto-argumentação, dotando as palavras de um efeito de holograma: a selecção dos próprios termos (dizer com que palavras e sem que palavras?) é assim indissociável da argumentatividade entendida como forma de orientação do discurso. Pode assim dizer-se que falar é construir e tratar de impor aos outros uma espécie de apreensão argumentativa da realidade (Ducrot: 1988: 14).
© Rui GrÁcio 2011
